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、受、想、行、识五种要素和合构成的集合体。其中，色是由地、水、风、火四种要素构成，受是生活的感觉、感情；想则是一种思维活动；行是生物的行为，识是统一前几种活动的意识。这样生命都有产生思想活动与精神现象... [摘要]：中国佛教的生态伦理思想主要是“缘起性空”的生命现、“依正不二、万物一体”的整体观、“泛爱万物”的博爱现、&...
张怀承、任俊华
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23313840144.html
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矛盾、循环论证、以及取消范畴，也就是通过失败的思想活动”使超越世界呈现出来，或者“利用双关语、笑话、和不协调等文学手段把不能结合的意义结合起来”，以便破坏和推翻文本和读者的习惯性理解与确定性执著〔47...至晚在公元五至六世纪，中国的佛教徒在理论上已经认可了一种蔑视语言文字的观念，这种蔑视语言文字的思想来自佛教对确定性的疑虑。按照佛教尤其是大乘般若一系的思路，“空”既不是有也不是无，作为宇宙存在之终极...
葛兆光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23392640746.html
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二、松本史郎对于中国禅宗以及大乘佛教的误解 1、松本的基本观点 松本把大乘佛教的“无分别智”理解为没有思想活动的状态，认为“无分别”等同于顽石枯木，认为这不可能是佛教的理论。他指出：“原始佛教中...修剪菩提树-批判佛教的风暴》一书中，我看到了莫晓灵、肖平转译自英文译本的《“禅”的含义》，这篇文章是松本史郎1993年出版的《禅思想的批判研究》的首篇《禅思想的意义》的节译本，看完之后，感觉应该对他的...
孙劲松
|佛学论文|因明|五明|
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》一书中认为“超越世界”或“绝对者”的获取，须“通过逻辑上的矛盾、循环论证，以及取消(范畴)，也就是通过失败的思想活动，间接地阐明绝对者，并且使它在一瞬间出现在面前。因为绝对者从来也不可能以完成的形式...主义成分最多，道一是最好代表”，“神会一派不久便衰败。道一门下不久成正统。‘中国禅’至此始完全成立。”(7)这段话中有两个需要注重的方面，一是“中国禅”在中唐的马祖道一“始完全成立”，不仅是禅思想...
苏志宏
|佛学论文|因明|五明|
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流转三界，不能出离，故云结也。”如此等等，不难看出，“烦恼”当是一切世俗欲望、情绪和思想活动的总称，它是与最高境界“佛性”或“涅槃”完全对立的思想观点和精神情绪。 有鉴于此，我们可以认为，佛教将“佛性”视作纯粹的思想意识——最高的精神境界和智慧，而与之针锋相对的对立面“烦恼”，也被视作纯粹的思想意识，只是一“正”一“邪”而已。然而，摩尼教的“佛性”（＝光明分子、灵魂）却在很大程度上体现为物质性的...
芮传明
|佛学论文|因明|五明|
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而应宅心“本”“无”。唯有宅心 本无，方能万累斯息，故曰崇本可以息末。昙济所指道安之 思想与吉藏及慧达所解道安之本无观点颇为一致。 由上所引可知：一“末”、“有”乃由人心所现，若止 息心意，断绝欲念，外界事物即归于虚无。道安主倡宅心本 无，以息异想，以及崇本（无）以息末（有）。二外界事物 既已息灭，思想活动...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06464946288.html
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建立在科学基础上的社会伦理，却因为个人独自的思想活动――意业――不具备伦理意义而放任不管。 2.211, 根本无法合理地、确定地证明自我之外的他人的意识的存在。我永远不能象体验自己那样去体验他人的...杰出的具体科学成就，并不能证明科学传统是文化中立的。必须看到科学传统对于非西方文化的巨大冲击和改变。新儒家思想的主要缺陷，就在于缺乏对于科学文化的深刻理解 [29] 在科学活动中并非不可能产生深刻的...
明心斋主人
|佛学论文|因明|五明|
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系统（制多山部）的活动基地。他们对“制多”的崇拜，向民间推动了建塔和供养塔的群众性信仰；大众部一般地贬低阿罗汉，神化佛陀，又大大提高了以救度众生为己任的菩萨的地位。此后，这一部派内部的思想仍然十分活跃，...十种，指在任何善性思维活动中都必然伴有的道德心理，即信、不放逸、轻安（身心安适）、舍（内心寂静）、惭、愧、无贪、无瞋、不害、勤等。第三类“大烦恼地法”六种，指任何令人烦恼的思想活动中都必然伴有的心理，...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
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愚弄。如果你真正深入进去了，感觉到你的身体是毫无生命的，你的身体正在燃烧，而火焰已经完全摧毁了它，那么在这一刻你是不会有任何记忆的。在观照的那一瞬间，没有头脑。一切都停止了——没有思想活动，只是在观照，...存在，那是因为你被认为是等同于身体，等同于思想，等同于头脑的。但你都不是——既非头脑，亦非身体。你与你周围的一切完全不同，你与你周围的一切完全不同。
庆祝死亡 我曾听说过三个和尚。没有人提起过...
迪瓦·万杜达
|佛学论文|因明|五明|
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思考”才是条件，“我”是被设定的。也就是说，只有思想活动本身才是实在的，在思考过程中作为主语出现的“我”，是因著语法结构的需要被附加上去的“虚构物”，本身不具有任何实在性。不论说“我在思考”（ich ...分析的实践智慧肯定人具有洞悉世界实相、开发生命全幅精神内涵的主动创造性，否定神权思想也拒绝无益于实践活动的思辨形上学，强调去除我执才能解除人生的根本苦迫、认识人存在的究竟真 ------------...
刘沧龙
|佛学论文|因明|五明|
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